一份有溫度的小鎮公約
文:本刊整理


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作為社區治理的基石,2017年初,一份有溫度的「約定」在港中旅安吉度假區的靈峰小鎮業主家人之間不斷構思,人人自律,溫暖成風,遂被定名為《靈峰·小鎮公約》

《靈峰小鎮公約》

一、文明小鎮從微笑你好做起;我們在公共場所講究禮儀,不大聲喧嘩。

二、文明小鎮從人過地淨做起;我們愛護環境,小鎮內宣導綠色低碳出行。

三、文明小鎮從文明停車做起;我們開車進入小鎮不按喇叭,主動禮讓行人。

四、小鎮家人不抱怨、不指責,弘揚正能量;我們有問題直接溝通、耐心勸導,求同存異。

五、小鎮事務,公開透明原則;我們樂於參加公共活動,並願意奉獻自己的專長。

六、建立小鎮家人的信任文化,創建信任小鎮;我們從陌生到熟悉,再到信任,我們是小鎮一家人。

七、小鎮為人人,人人為小鎮;我們互幫互助,共同建立小鎮的「時間銀行」。

八、小鎮家人皆有義務向其他非小鎮家人展示小鎮的美好;我們歡迎更多人成為小鎮家人。

九、小鎮是大家每個人的小鎮;我們為小鎮建設都應出謀劃策,添磚加瓦。

十、小鎮的美好,是全體業主家人的心願和己任。我們熱愛小鎮,樂於為小鎮的發展提供好的建議。

小鎮源流

中國傳統上的「鎮」,大體劃分為軍鎮、驛鎮、商鎮、驛鎮-商鎮、關鎮-商鎮、關鎮-驛鎮等幾種類型。

最初的「鎮」,為駐軍之所,始于後魏,因此「鎮」便有「鎮守」之意,帶有濃厚的軍事色彩。


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北宋開國後,削減藩鎮割據勢力,軍事色彩大為削減,那些人丁興旺,交通條件與經濟基礎較好的鎮逐漸發展為鄉村商品經濟活動的中心樞紐,鎮的經濟意味開始突顯。

到明清時期,鎮的地理表現存在較大差異,人們對鎮的理解又有不一樣的看法。在江南地區,「人煙輳集之處,商賈集聚之處」稱為「市鎮」。「市」與「鎮」已經合稱並成為鎮的類型之一,是指人口集中、商品流通繁盛的地方。所謂「貿易之所曰市,市之至大者曰鎮」。而北方地區稱鎮的地方可能為地理要衝之地,也可能指居民輻輳的地方。


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就鎮的職能而言,可將其分為兩大板塊――經濟型鎮級中心地和非經濟型鎮聚落。經濟型鎮級中心地包括商鎮、村集或村市乃至廟會等,凡是起到鄉村聚落經濟中心作用的地理實體都應該設法考慮進來;非經濟型鎮聚落包括除了商鎮以外的其它類型的鎮,地名鎮也應該屬於這個範疇。

明清商鎮和市鎮是否屬於城市的範疇一直存在爭議。有的學者認為商鎮屬於城市或等同於城市,另一些學者則認為市鎮有別於城市,並傾向於鄉村一說。其實,從形成途徑說,市鎮和城市是很不相同的。城市(都市)是由於政權的力量,政治上的原因,由上而下形成的,消費對象主要為貴族階級;市鎮則主要由於經濟的原因,即鄉村與商品經濟聯繫的擴大,由下而上組成。固然市鎮的消費對象中地主階級仍占相當的比重, 但市鎮必須與其四周的鄉村發生雖然往往是零星的、小額的,但總量卻很不小的交易。


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因此,市鎮的形成不是以府縣城向四周輻射,而卻往往離府縣城比較遠,與鄰府縣交界的地區率先出現。這就說明市鎮的產生與農村經濟的發展和需要有著極密切的關係。

有學者認為,宋元明清市鎮的興起,在發展模式上是多元化的集鎮型,商道型、專業市鎮型等,只有集鎮型市鎮才是農村市場「土生土長」的。從規模而言,集鎮型市鎮有其限度,商道型市鎮、專業市鎮才更具廣闊空間。市鎮的發展必須建立在市場聯繫範圍的擴大及程度不斷加深的基礎上,才能在互動的優化配置中實現經濟總量的大增。


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